Setareh Janda
Aktualizováno 24. září 2021
V osmanské historii je sultán Ibrahim I. známý jako jeden z nejextravagantnějších vládců. Ačkoli vládl pouze po dobu zhruba osmi let, jeho vláda byla definována dekadencí, nepotismem, smyslností a podle některých jeho výbuchy vzteku a podráždění. Stejně jako mnoho z nejúžasnějších historických postav a celebrit byl Ibrahimův život tragický a kuriózní.
Narodil se v Istanbulu v roce 1615 a byl synem sultána Ahmeda I. Ibrahim následoval ve vládnutí svého bratra Murada IV. poté, co Murad v roce 1640 zemřel. Jeho vláda se rychle stala proslulou. Brzy se začaly šířit lascivní příběhy o dekadenci sultána Ibrahima I. Jeho poddaní si šeptali o polyamorických setkáních Ibrahima I. a dalších příbězích přehnané dekadence. Ukázal se také krutým, což lze pozorovat vedle jiných šokujících činů.
Je však nutné malé upozornění: podivné příběhy Osmanské říše o sultánovi Ibrahimovi je třeba brát s rezervou. Někteří historici se domnívají, že Ibrahim mohl trpět duševní chorobou nebo že se v době jeho pádu rozšířily příběhy o jeho shovívavosti a zvláštních způsobech, aby ho zdiskreditovaly a poskvrnily jeho památku. Koneckonců, jeho dvůr a jeho předchůdci a nástupci byli nestabilní a rozděleni do různých politických frakcí. Věděli, že pomlouvačné kampaně jsou spolehlivým způsobem, jak sesadit vůdce. A sesadili Ibrahima: byl popraven v roce 1648 a trůn připadl jeho mladému synovi.
Ať jsou tyto příběhy 100% pravdivé nebo ne, přesto přispívají k zapamatování Ibrahima I. jako zajímavé, tragické historické postavy.
V roce 1623, když na trůn nastoupil jeho starší bratr Murad IV., byl 8letý Ibrahim uvězněn v palácové kleci. Nebyla to však typická zlatá klec: Osmanská zlatá klec – doslova „klec“ – byla jistou formou bezpečí pro vládnoucího císaře, královští rivalové nebo možní nástupci byli zamčeni ve zvláštní části císařského paláce. Tak mohli být neustále sledováni, aby nezorganizovali převrat nebo se nedostali do nebezpečného postavení.
Během bojů o přistoupení nebylo neobvyklé, že byli zabiti sultáni nebo potenciální dědicové. Murad se skutečně zbavil několika mocných úředníků a tří svých bratrů, ale rozhodl se ušetřit Ibrahimův život.
Než Ibrahim v roce 1640 nastoupil na trůn svého bratra, strávil větší část svého života takto zavřený v Kafe.
Ibrahim žil v neustálém strachu, že je v ohrožení života. Nebyla to úplně iracionální myšlenka. Koneckonců viděl, jak se jeho strýc a dva bratři protlačili a pobili si cestu na trůn. Takže když Ibrahimův starší bratr Murad v roce 1640 zemřel a Ibrahim byl informován, že je novým sultánem, byl skeptický – musel vidět ostatky svého bratra, aby tomu uvěřil, protože se bál, že ho bratr zkouší, a chce ho dostat, že vypadá příliš dychtivě.
Možná v důsledku let strávených zavřeným v Kafe se Ibrahim neustále obával, že je jeho život v ohrožení, a Ibrahim trpěl špatným zdravím po celý svůj relativně krátký dospělý život. Údajně mu byla diagnostikována například neurastenie.
Kvůli jeho záchvatům nemoci za něj jeho první velkovezír často dělal mnohá politická rozhodnutí. Jeho takzvaný duchovní rádce, na kterého se obrátil, když byl nemocný, v tu chvíli měl také významnou moc.
Poté, co byl léta zavřený, bylo skutečně vládnout Osmanské říši pravděpodobně to poslední, na co Ibrahim myslel. Místo toho věnoval velkou část své energie svému harému.
Ibrahim byl zmanipulován, protože některé z harémových žen měly na sultána značný vliv. Během jediného dne spal s 24 různými konkubínami. Během asi sedmi let mu jeho konkubíny porodily 18 dětí.
Své konkubíny obdarovával zbožím, zahrnoval laskavostmi a oblékal je jako královny do nejjemnějšího hedvábí a sametu. Udělil také elitní titul „královské choť“ ne méně než osmi konkubínám a dal těmto ženám královskou půdu a bohatství, které odebral svým sestrám a neteři. Generální guvernérkou Damašku byla jmenována arménská konkubína známá jako „cukrová kostka“ – pro její postavu.
Rychlý vzestup Sechir Para v harémových řadách z ní udělal několik nepřátel. Udělala jen málo pro to, aby získala přátele: řekla Ibrahimovi všechno, včetně fámy, že jedna z jeho konkubín spala s někým mimo harém.
Ta fáma Ibrahima rozzlobila a zahájil jakousi inkvizici, aby odhalil identitu dotčené konkubíny. Poté šel do extrémních opatření a utopil 278 svých konkubín v Bosporském průlivu. Ušetřil životy pouze dvěma ženám, z nichž jednou nebyl nikdo jiný než Sechir Para.
Když se Ibrahim stahoval z politiky, stále více se obracel pro útěchu a potěšení do svého harému. Jeho dekadence byla u dvora známá; jeden kronikář si všiml mnoha Ibrahimových zvláštních činů, jako je vycpávání polštářů luxusními kožešinami a pobíhání kolem neoblečených žen na své zahradě. Měl dokonce oblíbenou konkubínu, jejímž úkolem bylo vyhledávat a shánět krásné ženy pro jeho harém.
Ibrahim byl muž drahého vkusu a vybudoval si pověst dekadentního vládce. Navíc jeho dekadentní vkus měl přímý dopad na ekonomiku impéria. Říkalo se, že pil jantar v šálku kouřící kávy tak často, že zvýšil cenu jantaru.
Kromě žen byly Ibrahimovou pravou láskou luxusní sobolí kožešiny. Miloval je tak moc, že si objednal stovky kožešin na koberce svého harému a oholil své kočky a trval na tom, že by měly nosit pláštěnky ze sobola. Jeho posedlost zvýšila cenu sobola 10krát. Aby Ibrahim financoval svou posedlost a zaplatil za kožešiny, zavedl daně pro své ministry a guvernéry.
S takovým chováním by se někteří z istanbulské politické komunity v pozdějších letech vlády začali obracet proti Ibrahimovi.
Ibrahimovy zhýralé choutky způsobily, že většina otců v Osmanské říši byla ostražitá – zvláště otcové, kteří byli náboženskými vůdci. Takový byl případ velkého muftího, jehož dcera upoutala Ibrahimův zrak.
Jak příběh pokračuje, otec se pokusil odvrátit císaře jménem své dcery, což sultána rozzuřilo. Ibrahim údajně dívku unesl, několik dní ji držel ve svém harému jako sexuální otrokyni a pak ji poslal zpět k otci.
Ibrahim byl štědrý ke svým oblíbencům – mužům a ženám, se kterými si byl velmi blízký. Řadu z nich povýšil tím, že je jmenoval do důležitých, význačných funkcí v říši. V jedné z nejdramatičtějších poct Ibrahim povýšil muže z pozice správce lázní na generála janičářů, elitní jednotku domácích stráží.
Ačkoli lidové mínění tvrdilo, že Ibrahim byl dekadentní a nedotčený vládce, tato obvinění nevykreslují celý obraz. Ibrahim alespoň zpočátku naznačil, že má o vládnutí alespoň trochu zájem. Snad tomu nenasvědčuje nic většího než to, že by se přestrojil, aby prozkoumal místní trhy v Istanbulu a informoval svého velkovezíra o svých zjištěních.
Kromě sobolích kožešin miloval různé látky a způsoby. Místo toho, aby si občas navlékl císařský turban, si do vlasů vpletl květiny, což vyvolalo kritiku mnoha jeho poddaných. Nosil také roucho s drahými kameny jako knoflíky a na vousy si prý věšel diamanty.
Několik let po Ibrahimově vládě soupeři plánovali jeho pád. Část jejich útoku proti Ibrahimovi znamenala šíření propagandy, aby císař vypadal nestabilně.
Jeden takový příběh tvrdil, že v roce 1647 jel Ibrahim Istanbulem a cestu mu zablokoval obrovský kočár. Podle příběhu měl extrémní reakci: nařídil svému velkovezírovi, aby zakázal kočáry z města. Když to nezmírnilo zácpu, zakřičel na velkovezíra, vyhodil ho a bez okolků ho ukončil. Ve skutečnosti byly ve hře nějaké složitější politické machinace, ale je pravda, že velkovezírovi šlo o život.
Kösem Sultan, Ibrahimova matka, byla oddanou spojenkyní, loutkářkou a strážkyní svého syna po celý jeho život: koneckonců byli spolu zavření v Kafe. Zatímco se její syn ztratil v harému, ona si libovala v neoficiální moci, kterou nashromáždila. Ale jak Ibrahim povýšil oblíbené konkubíny, pomalu ztrácela moc a Ibrahim ji v roce 1647 krátce vyhnal do vyhnanství poté, co plánovala jeho svržení.
V roce 1648 Kösem znovu získala určitou moc, právě včas pro pád jejího syna. Politická schémata vyvrcholila vzpourou janičářů, kteří s podporou Kösem Sultana sultána uvěznili v jeho paláci a formálně ho sesadili ve prospěch jeho malého syna.
Ibrahimova matka podporovala jeho odstranění z moci pod podmínkou, že nebude zabit, ale místo toho znovu uvězněn v Kafe. Byl to tragický zvrat pro Ibrahima, který se vrátil do klece, kde se poprvé bál o svůj život. Strávil 10 dní nářkem v Kafe. Poté byl bez obřadu uškrcen, aby nebyl hrozbou pro trůn svého 7letého syna. Byl to ironický konec pro muže, který začal svůj život s neustálým očekáváním strachu.
